原生家庭的問題一直是人們討論的熱點，在原生家庭中，母親占有不可忽視的地位。過去由于男主外女主內(nèi)，母親這個角色幾乎是子女年幼時期，全部的物質(zhì)和思想來源。

在外界條件和自身周圍環(huán)境變化不大的情況下，年幼時期形成的行為特點會伴隨其一生。

原生家庭是孩子最初形成人格的場所

原生家庭是一個人最初的社會支持體系，也是最初形成社會化人格的場所，安全感強、情感穩(wěn)定的家庭會給予孩童更多的勇氣和資源去探索世界。

相反，不穩(wěn)定的、無安全感的原生家庭，會讓孩童對外界環(huán)境產(chǎn)生退縮情緒。但隨著時代發(fā)展，人們的生活變動擴大，父親的家庭角色逐漸成長，家庭內(nèi)外環(huán)境都和過去有著完全不同的境況。惠州心理咨詢

家庭內(nèi)部的穩(wěn)定性和經(jīng)驗，足以給孩子所有的技能，滿足他們探索世界的需求。這也就意味著，家庭環(huán)境的影響在逐漸縮小，但仍有著不可磨滅的作用。

從歷史的角度來說，母親在大體上代表了原生家庭，基于這個前提，我們可以從各個角度去分析原始家庭的作用和重要影響，而不僅限于對于母親的警醒。

原生家庭是否可以毀掉幾代人，答案是變化的。在變動不大、進步緩慢的環(huán)境中，人們往往依靠口述經(jīng)驗來教育孩子，孩子的未來也和家庭有著很大聯(lián)系，這此條件下，的確可以影響很多代人。

但在21世紀(jì)初期，這樣的固定局面被互聯(lián)網(wǎng)打破，學(xué)校社會網(wǎng)絡(luò)的影響日新月異，兒童接收的信息量呈指數(shù)型增長，家庭影響的比重越來越低。

先天更重要還是后天更重要？

在心理學(xué)中，有兩種不同的言論：一是先天論，二是后天論。這兩種理論的不同點在于，人的發(fā)展究竟取決于先天本能還是后天環(huán)境。

據(jù)統(tǒng)計調(diào)查，一個人從出生到成年，氣質(zhì)類型發(fā)生變化的占大多數(shù)，也就是說環(huán)境的影響非常大。

這個結(jié)論告訴我們，原生家庭能夠塑造兒童時期的安全感和行為模式，幫助孩子建立積極樂觀的心態(tài)和正確的人際互動模式，對其成年以后探索世界有著非常重要的作用。

一個在幼年時期成長良好的人，表面行為模式是較為符合社會價值觀的，所以能讓他更好地適應(yīng)社會，進而和社會形成良性關(guān)系循環(huán)。

好比一個學(xué)霸，從小學(xué)習(xí)的知識地基穩(wěn)固，日后便是在為地基添磚加瓦，相對于同齡人來說，他會更為輕松。但這并不意味著地基不夠穩(wěn)固的人，日后注定是個廢物。

社會和網(wǎng)絡(luò)的教育也很重要，甚至超過了原生家庭的影響，但原生家庭決定了一個人在最初能否選擇正確的道路。這兩方面因素相互作用，交織在一起。

父母應(yīng)該這樣做

通過以心理學(xué)的角度對歷史進行分析，原生家庭能毀掉幾代人的論斷是針對于不同的聽眾而言。

如果你剛剛為人父母，重視自己對孩子的影響，可以大概率降低孩子日后自我探索所付出的成本，讓他更好地適應(yīng)社會，盡快找到自己要走的路。

如果你為人子女，正在經(jīng)受原生家庭帶來的痛苦，也要認識到這并不是獲得支持的唯一來源。和他人結(jié)成伴侶，和同事相互幫助，和朋友分享情感，對你的人生都重要。

從另一方面來講，每個人的原生家庭都會有一些問題，真正不稱職的母親少之又少，把所有問題歸于原生家庭，是一種逃避。把關(guān)注點放在自身，建立自己的社會支持體系才是正確選擇。